-
为禅宗另立一种规模。其前，一般禅师都住在寺院中（即所谓律寺），表面上还是要尊重戒律的。唐代实行的是“四分律”，戒条很多，其总纲则为“诸恶莫作，众善奉行”。但由南岳传下来的禅法，是善恶都不思量，这就与...的说法），在颂前加了“垂示”（总纲），在颂文中加了“着语”（夹注），同时还再加发挥叫做“评唱”。这样编成了《碧岩录》（碧岩是夹山的别名）。此书一出，使禅风发生了很大的变化，一般有文化禅师纷纷走上了这一...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06573747593.html
-
三界二乘之境，至无上菩提大般涅盘的彼岸。在这些法当中，“四谛与缘起”法门，是三乘共法的总纲。离了“四谛与缘起”法门，也就没有解脱道──出世佛法可说。 （一）人乘──三皈五戒 三皈依，是指皈投依靠佛（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585347720.html
-
法无我”，此语是《百法明门论》的总纲。佛在大小乘诸经中皆言一切法无我之义。一切法指诸法性相、染净、有为、无为诸法。无我即是法性，小乘但言我空，说人无我；大乘言人法两空，说二无我（人无我、法无我）。这也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585447721.html
-
。依戒而能够修得正定，依定才能够修慧，发慧而后能得解脱。这三增上学的层次，如阶梯的级级相依，不可缺一。然究其极，真正导致众生入解脱境的，是智能。又如大乘法门，以六波罗密多为总纲----依布施、持戒、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594447853.html
-
明心见性。这是参禅者做功夫的主要目标，亦是禅宗参禅之总纲。从第二十四讲后，则以高峰原妙禅师禅要与雪岩和尚语录为开示重点，强调行者当从“无住著心”著手，当见了空性，不管鉴或觉，起或灭，知或见，生或死等，...
释圆慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595147871.html
-
，是中论总纲，藉此以观中道实相。所谓中道，即不偏不倚之真如实性。性本无相，就观法言之，不妨目为实相也。此中道实相，乃举体、相、用三大融归一心，灵活而非静止者也。是为中观法门之正宗。观法乃将八不分作四句...
冯达庵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07001947923.html
-
无遗。唯有亲证缘起的真相实性，有情才能得 到常、乐、我、净的自在清净涅盘。因此用唯识三性来说明流转与还 灭，实则概述了佛法的总纲，也是唯识宗发挥三性思想的真实意趣。
...
宗承法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011148053.html
-
一位空行母得到教言，在巴德岩山里诸多圣物之中发现了何处和如何才能找到授记指南的指示。根据这些指示，他从邬天岩山取出授记指南，这让他能够从阿拉达泽发掘出德玛。 除了掘藏的授记指南总纲以外，对该掘藏师的...
珠古东珠仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020548176.html
-
《六门教授习定论》要义 一． 序言
学习目的
世尊于菩提树下顺逆观十二缘起而睹明星成正觉以后，自波罗奈国鹿野苑为阿若。憍陈如等五比丘初转四谛法轮，直至于拘尸那城娑罗双树间灭度之间，所说一代圣教——浩如烟海之三藏教典，其总纲莫过于戒、定、慧三无漏学。故经云：“摄心为戒，由戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学也。”又《瑜伽师地论》（第二十八卷）云：“所趣义故，最胜义故，名为增上。云何所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025748290.html
-
补特伽罗品，分别智品和分别定品，简称圣人、智慧和静修，主讲证得解脱之方法和次第。该论以四谛学说为总纲，指明痛苦的来源和解脱之道，阐释佛教“诸法无我”的根本观点，总结性地把构成宇宙万法的基本要素归纳为五...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035648443.html